فصل في علمه وشجاعته وشرف نفسه وسيادته ( عليه السلام ) قال بعض أهل العلم : علوم أهل البيت لا تتوقّف على التكرار والدرس ، ولا يزيد يومهم فيها على ما كان في الأمس ، لأنهم المخاطبون في أسرارهم والمحدّثون في النفس . فسماء ( 1 ) معارفهم وعلومهم بعيدة عن الإدراك واللمس ، ومن أراد سترها كمن أراد ستر وجه الشمس ، وهذا ممّا يجب أن يكون ثابتاً مقرّراً في النفس فهم يرون عالم الغيب في عالم الشهادة ، ويقفون على حقائق المعاني ( 2 ) في خلوات العبادة ، وتناجيهم ثواقب أفكارهم في أوقات أذكارهم بما تسنّموا به غارب الشرف والسيادة ، وحصلوا بصدق توجيههم إلى جناب القدس فبلغوا به منتهى السؤال ( 3 ) والإرادة ، فهم كما في نفوس أوليائهم ومحبّيهم وزيادة ، فما تزيد معارفهم في زمان الشيخوخة على معارفهم في زمن الولادة . وهذه أُمور تثبت لهم بالقياس والنظر ، ومناقب واضحة الحجول بادية الغرر ، ومزايا تشرق إشراق الشمس والقمر ، وسجايا تزين عيون التواريخ وعنوانات ( 4 ) الأثر . فما سألهم مستفيد أو ممتحن فوقفوا ، ولا أنكر منكر أمراً من الأُمور إلاّ علموا وعرفوا ، ولا جرى معهم غيرهم في مضمار شرف إلاّ سبقوا ، وقصر محاورهم وتحلّقوا سنّةً جرى عليها الذين تقدّموا منهم وأحسن أتباعهم الذين خلفوا ، وكم عانوا ( 5 ) في الجدال والجلاد أُموراً فبلغوها ( 6 ) بالرأي الأصيل والصبر الجميل فما استكانوا ولا ضعفوا ، فبهذا وأمثاله

--> ( 1 ) في ( أ ) : فسمى . ( 2 ) في ( أ ) : المعارف . ( 3 ) في ( ج ) : السؤل . ( 4 ) في ( د ) : عنوان . ( 5 ) في ( ج ) : بنوا . ( 6 ) في ( ب ) : تلقّوها .